فقال ابن الزبير : فما كان عمر يُسمع رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلّم بعد هذه الآية حتّى يستفهمه ، ولم يذكر ذلك عن أبيه . . يعني أبي بكر ( 1 ) . ونيز در “ صحيح بخارى “ - در حديثي كه متضمن بيان آداب أصحاب آن حضرت ( صلى الله عليه وآله وسلم ) است - مذكور است كه : أصحاب آن حضرت رفع صوت به حضور آن حضرت با هم نمىكردند ، وهذه ألفاظه : إذ تكلّموا ( 2 ) خفضوا أصواتهم عنده ( 3 ) . واز اين بيان ثابت گرديد كه آنچه مخاطب بعد از اين قول گفته : بلكه اشاره قرآن تجويز آن مىفرمايد . . . إلى قوله : پس معلوم شد كه جهر بعض بر بعض جايز است . . باطل محض است . اما آنچه گفته : أول به اين لفظ كه : ( لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ ) ( 4 ) واين نفرموده‌اند : ( لا ترفعوا أصواتكم بينكم عند النبيّ صلى الله عليه [ وآله ] وسلم ) . پس دليل نافهمى أو است ، واز حديث “ صحيح بخارى “ واضح شده كه

--> 1 . [ الف ] باب ( لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ ) سوره حجرات من كتاب التفسير . ( 12 ) . [ صحيح بخارى 6 / 46 ، وراجع : 5 / 116 ، و 6 / 147 ، و 8 / 145 ] . 2 . في المصدر ( إذا تكلم ) . 3 . صحيح بخارى 3 / 18 . 4 . الحجرات ( 49 ) : 2 .